藏傳佛教吉祥日、月功德表
藏傳佛教吉祥日、月功德表
備註：
1：每月初十亦為英雄日、特胜日、降伏日、蓮花生大士入藏紀念日及應化日，晝夜六時恆時加持。
2：每月三十日亦為十萬空行會供日，晝夜六時恆時加持。
3：《母績》雲：“以上吉祥日、月中，若善男子、善女人供養、布施、懺罪、持誦、禮拜等，得大加持，成就迅速。如在吉祥月、日會合時，則更為殊勝。若於吉祥日、月作十不善者，果報亦不可思議。
藏歷四大殊勝月份節日介紹,增上無量功德
在藏地每年的一些吉祥日子裡，很多寺院至今還保留著舉行各種法會的佛教優良傳統。
據經書記載：在普通殊胜日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。
1、神變月
既藏歷每年的一月一日神變節，舉行神變月共修法會，所謂神變月也就是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日，眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此期間（尤其是在上弦月內），每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十萬倍。
因此說，若您能在神變月期間精勤行善，不僅功不唐捐，更可藉此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。
神變月共修法會主要共修內容：持念六字大明咒、蓮師心咒、攝受自在祈禱文、放生、超度等。
2、藏歷四月薩噶月
四月稱為吉祥月，四月初八是佛陀出生的吉祥日，四月十五是佛陀獲得正等覺果位的吉祥日，佛陀顯現涅槃也是四月十五；（另載出家也在此月），薩噶月意譯為氐宿月，即指二十八宿之氐宿出現之月份，以每年藏曆三月三十日至四月十五日氐宿出現，故稱薩噶達瓦。薩噶月十五日即是藏歷的衛塞節，即月圓日之祭典。
又作毘舍佉節、吠舍佉節、衛塞日。此日系衛塞月之月圓日，亦即古印度陰曆六月十五日。以此一節日顯示佛陀自覺、覺他、覺行圓滿之智慧光輝照耀有情；並藉以發揚佛陀慈悲平等之教義，倡導世界和平。
故此月是一年中神聖的月份。藏傳佛教不分派別均特別重視在薩噶月期間行善去惡，並在此薩噶月期間隨力依身於身語意三門而廣行善業。
一般進行金剛薩埵法會主要共修內容：百字明、金剛薩埵心咒、放生、超度等。
3、六月轉法輪節(蓮師聖誕)
藏歷六月初四是紀念佛陀在鹿野苑為五比丘初轉法輪的紀念日。
6月初十是蓮師聖誕.六月十五是佛陀顯現入母胎的吉祥日,外做廣大之五供積資，內修誦積資之儀軌，此是共同菩提道中殊勝的修法，依此共修漸次圓滿福慧二資糧，也是往生必備之資糧。
而在暫時菩提道中亦可獲得極大的利益而廣大功德，究竟證得二身之果位。
法會主要共修內容：蓮師法會\地藏菩薩聖號、普賢行願品、放生、超度等。
4、藏歷九月天降月
藏歷九月二十二日是紀念佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”。
佛陀之親母，在佛陀出生後不久便去世，轉生於天界，佛陀在示現成佛後，曾上天為母說法。復重返娑婆世界的日子故稱為降凡節紀念日。
在藏歷九月期間若能共同修持各種善業，其功德福報更加不可思議，因為所有參與共修者均可同時獲得共修的全部利益。一般舉行極樂法會等.
感恩[無量香光-佛教世界] 白瑪若拙佛教文化傳播工作室教提供分享
原文網址http://foli.goodweb.cn/zlgongde.asp
備註：
1：每月初十亦為英雄日、特胜日、降伏日、蓮花生大士入藏紀念日及應化日，晝夜六時恆時加持。
2：每月三十日亦為十萬空行會供日，晝夜六時恆時加持。
3：《母績》雲：“以上吉祥日、月中，若善男子、善女人供養、布施、懺罪、持誦、禮拜等，得大加持，成就迅速。如在吉祥月、日會合時，則更為殊勝。若於吉祥日、月作十不善者，果報亦不可思議。
藏歷四大殊勝月份節日介紹,增上無量功德
在藏地每年的一些吉祥日子裡，很多寺院至今還保留著舉行各種法會的佛教優良傳統。
據經書記載：在普通殊胜日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。
1、神變月
既藏歷每年的一月一日神變節，舉行神變月共修法會，所謂神變月也就是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日，眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此期間（尤其是在上弦月內），每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十萬倍。
因此說，若您能在神變月期間精勤行善，不僅功不唐捐，更可藉此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。
神變月共修法會主要共修內容：持念六字大明咒、蓮師心咒、攝受自在祈禱文、放生、超度等。
2、藏歷四月薩噶月
四月稱為吉祥月，四月初八是佛陀出生的吉祥日，四月十五是佛陀獲得正等覺果位的吉祥日，佛陀顯現涅槃也是四月十五；（另載出家也在此月），薩噶月意譯為氐宿月，即指二十八宿之氐宿出現之月份，以每年藏曆三月三十日至四月十五日氐宿出現，故稱薩噶達瓦。薩噶月十五日即是藏歷的衛塞節，即月圓日之祭典。
又作毘舍佉節、吠舍佉節、衛塞日。此日系衛塞月之月圓日，亦即古印度陰曆六月十五日。以此一節日顯示佛陀自覺、覺他、覺行圓滿之智慧光輝照耀有情；並藉以發揚佛陀慈悲平等之教義，倡導世界和平。
故此月是一年中神聖的月份。藏傳佛教不分派別均特別重視在薩噶月期間行善去惡，並在此薩噶月期間隨力依身於身語意三門而廣行善業。
一般進行金剛薩埵法會主要共修內容：百字明、金剛薩埵心咒、放生、超度等。
3、六月轉法輪節(蓮師聖誕)
藏歷六月初四是紀念佛陀在鹿野苑為五比丘初轉法輪的紀念日。
6月初十是蓮師聖誕.六月十五是佛陀顯現入母胎的吉祥日,外做廣大之五供積資，內修誦積資之儀軌，此是共同菩提道中殊勝的修法，依此共修漸次圓滿福慧二資糧，也是往生必備之資糧。
而在暫時菩提道中亦可獲得極大的利益而廣大功德，究竟證得二身之果位。
法會主要共修內容：蓮師法會\地藏菩薩聖號、普賢行願品、放生、超度等。
4、藏歷九月天降月
藏歷九月二十二日是紀念佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”。
佛陀之親母，在佛陀出生後不久便去世，轉生於天界，佛陀在示現成佛後，曾上天為母說法。復重返娑婆世界的日子故稱為降凡節紀念日。
在藏歷九月期間若能共同修持各種善業，其功德福報更加不可思議，因為所有參與共修者均可同時獲得共修的全部利益。一般舉行極樂法會等.
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2013年藏歷公曆殊勝日對照
2013年藏歷公曆殊勝日對照
據經書記載： 在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日和每年的日食
、月食的時候行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提
心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。
也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此
類推。
請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生
等等，是十分重要的。
一、日食、月食與四大節日：
四大節日和每年的日食、月食的時候，行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供
齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。
2013年日食、月食（僅供參考，請以天文台最新信息為準）：
4月26日月偏食（約02:02－06:13）
5月10日日環食（約05:25－ 11:25）
5月25日半影月食（約11:43－12:37）
10月19日半影月食（約05:48－09:52）
11月3日日全食（約18: 05－23:28）
2013年四大節日等重要殊胜日：
藏歷正月初一至十五→2013年2月11日至2月25日神變節
藏歷四月初七2013年5月17日佛誕辰日（薩噶月）
藏歷四月十五2013年5月25日佛成道日、涅槃日。黎明證正等覺。中夜入於涅槃
藏歷六月初四2013年7月12日轉法-輪日（轉法-輪節）
藏歷六月初十2013年7月18日蓮華生大士在“達那郭夏”海中誕生日
藏歷六月十五2013年7月22日佛入胎日
藏歷九月十五2013年11月17日佛陀答應從兜率天返回人間紀念日
藏歷九月二十二2013年11月24日天降日，佛陀實際從兜率天返回人間紀念日
（注意：目前有兩種版本的2013水蛇年對照表，一種有閏八月，另一種沒有閏八月，
本帖以前者為準。可能作調整，請留意）
二、藏歷殊勝月：
藏歷一月稱為十萬倍月、神變月，邪教導師六部被世尊降除之月而又為神變月，作何
善惡增加億倍
藏歷二月為佛陀降世月，作何善惡增加千倍；
藏曆三月在巴登哲蚌授傳時輪大法之月，作何善惡萬倍；
藏歷四月稱氏宿月、藏歷四月薩噶月，佛祖先投胎、中成佛、後涅槃都在此月具足而
作何善惡千億倍；
藏歷六月轉法-輪節，蓮師聖誕，佛入胎，向五比丘初轉四諦法-輪之月作何善惡千萬
倍
藏歷九月天降月佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”，亦同殊勝。
三、藏歷每月均有的殊胜日： （正文為通行說法，加括號為補充更完整版本）
初一禪定勝王 佛節日，作何善惡成百倍；
初八藥師佛節日，作何善惡成千倍；
初十千劫佛節日，作何善惡成十萬倍；
（十四賢劫千零二佛）
十五阿彌陀佛節日，作何善惡成百萬倍；
十八觀世音菩薩節日，作何善惡成千萬倍；
廿一地藏王菩薩節日，作何善惡成億倍：
（二十三大日如來節日）
（二十四每月地藏王菩薩的第二次節日）
廿五蓮師節日，作何善惡成十萬倍；
（二十八每月阿彌陀佛的第二次節日）
（二十九每月藥師佛的第二次節日）
三十天盡日、釋迦牟尼佛節日，作何善惡成九億倍。
每月初十勇士聚集和蓮花生大士承諾吐蕃眾生心晝夜三時降臨的時節極具加持。尤其
六月猴月十日蓮花生大士在鄔金湖蓮花中化生現世時節，作資糧會供則無量功德。
四、關於飛幡日：
當你懸掛風馬 旗以招來成功時，如果你在曆書上不吉利的日子掛上，將持續招來障礙
。只要風馬旗還懸掛著，障礙將不斷生起。這也適用於長風馬 旗與錦旗。依據藏歷，
以下是不宜懸掛的日子：
第一、五、九個月的初十及二十二日，第二、六、十個月的初七及十九日，第三、七
、十一個月的初四及十六日，第四、八、十二個月的初一及十三日
（以上這些日子為飛幡日，不適宜掛經幡）（轉自梭巴仁波切開示）
五、漢傳佛教之佛菩薩紀念日：
（農曆）彌勒菩薩聖誕正月初一
（農曆）定光佛聖誕正月初六
（農曆）釋迦牟尼佛出家二月初八
（農曆）慧能大師聖誕二月初九
（農曆）釋迦牟尼佛涅槃二月十五
（農曆）觀世音菩薩聖誕二月十九
（農曆）普賢菩薩聖誕二月二十一
（農曆）準提菩薩聖誕三月十六
（農曆（農曆）文殊菩薩聖誕四月初四
（農曆）釋迦牟尼佛聖誕四月初八
（農曆）藥王菩薩聖誕四月二十八
（農曆）伽藍菩薩聖誕五月十三
（農曆）韋馱菩薩聖誕六月初三
（農曆）觀世音菩薩成道六月十九
（農曆）大勢至菩薩聖誕七月十三
（農曆）佛歡喜日七月十五
（農曆）龍樹菩薩聖誕七月二十四
（農曆）地藏王菩薩聖誕七月三十
（農曆）月光菩薩聖誕八月十五
（農曆）燃燈佛聖誕八月二十二
（農曆）觀世音菩薩出家九月十九
（農曆）藥師琉璃光佛聖誕九月三十
（農曆）達摩大師聖誕十月初五
（農曆）阿彌陀佛聖誕十一月十七
（農曆）日光菩薩聖誕十一月十九
（農曆）釋迦牟尼佛成道十二月初八
（農曆）監齋菩薩聖誕十二月二十
（農曆）華嚴菩薩聖誕十二月二十九六、漢傳佛教之“十齋日”
（農曆）：初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三
十日。
七、《受戒行善的殊胜日》： （堪欽慈誠羅珠仁波切開示）
藏歷是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。
千百年來的事實證明，無論是藏歷的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其
精確度都不同程度地高於其它曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊胜日行持各種善法，最好能依照藏歷來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。
而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：
藏歷正月上弦的初一至十五為神變節；
藏歷四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅日。
因此，該月就匯集了三個節日；在藏歷的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法-輪日，
六月十五日又為佛陀入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而在藏歷的九月二十二
日，又為釋迦牟尼佛天降日。
雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠的
，就是以上結果。
據經書記載：在普通殊胜日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、
行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都
會呈十億倍地增上。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其
它所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺
、放生等等，是十分重要的。
有一點需要說明的是，在藏歷中，時常會有缺日或者閏日的現象，這是有一定必要與
道理的。
否則，就會出現在十五的時候月亮不圓，或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。
守戒的時候如果遇到缺日，則可以將守戒日提前一天。
比如說，如果某月沒有三十，則可以在二十九日守戒；如果遇到閏日，則只需守持第
一天即可。比如說，如果某月有兩個三十，則只需在第一個三十日守戒。
八、《為什麼在日食、月食或十五、三十等日子修行的效果非同尋常》：（堪欽慈誠
羅珠仁波切開示）
為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？
從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恆星和衛星，月亮因地球
引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有
那麼簡單了。
“臨終訣竅”裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可
以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來
看不見外面的日、月。
這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就像人照鏡子，鏡子裡
的人並不是真正存在，只是人的影子而已。
同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。
修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧
。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸
即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。
有些人看到藏歷有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。
實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣——業氣和智慧氣的次數，與外在因緣—
—月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。
《時輪金剛》通過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而
我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。
因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特
殊階段，精進修行的話，其效果一定會非同尋常。
為什麼在此期間會有顯著的效果呢？
藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次），其中的
絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分
很少。
但在這些特殊的日子裡，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很
大功德的原因。
有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可 以看到，但看到與否並無大礙
，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大
的功德，這是特殊的積累資糧的方法。
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據經書記載： 在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日和每年的日食
、月食的時候行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提
心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。
也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此
類推。
請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生
等等，是十分重要的。
一、日食、月食與四大節日：
四大節日和每年的日食、月食的時候，行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供
齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。
2013年日食、月食（僅供參考，請以天文台最新信息為準）：
4月26日月偏食（約02:02－06:13）
5月10日日環食（約05:25－ 11:25）
5月25日半影月食（約11:43－12:37）
10月19日半影月食（約05:48－09:52）
11月3日日全食（約18: 05－23:28）
2013年四大節日等重要殊胜日：
藏歷正月初一至十五→2013年2月11日至2月25日神變節
藏歷四月初七2013年5月17日佛誕辰日（薩噶月）
藏歷四月十五2013年5月25日佛成道日、涅槃日。黎明證正等覺。中夜入於涅槃
藏歷六月初四2013年7月12日轉法-輪日（轉法-輪節）
藏歷六月初十2013年7月18日蓮華生大士在“達那郭夏”海中誕生日
藏歷六月十五2013年7月22日佛入胎日
藏歷九月十五2013年11月17日佛陀答應從兜率天返回人間紀念日
藏歷九月二十二2013年11月24日天降日，佛陀實際從兜率天返回人間紀念日
（注意：目前有兩種版本的2013水蛇年對照表，一種有閏八月，另一種沒有閏八月，
本帖以前者為準。可能作調整，請留意）
二、藏歷殊勝月：
藏歷一月稱為十萬倍月、神變月，邪教導師六部被世尊降除之月而又為神變月，作何
善惡增加億倍
藏歷二月為佛陀降世月，作何善惡增加千倍；
藏曆三月在巴登哲蚌授傳時輪大法之月，作何善惡萬倍；
藏歷四月稱氏宿月、藏歷四月薩噶月，佛祖先投胎、中成佛、後涅槃都在此月具足而
作何善惡千億倍；
藏歷六月轉法-輪節，蓮師聖誕，佛入胎，向五比丘初轉四諦法-輪之月作何善惡千萬
倍
藏歷九月天降月佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”，亦同殊勝。
三、藏歷每月均有的殊胜日： （正文為通行說法，加括號為補充更完整版本）
初一禪定勝王 佛節日，作何善惡成百倍；
初八藥師佛節日，作何善惡成千倍；
初十千劫佛節日，作何善惡成十萬倍；
（十四賢劫千零二佛）
十五阿彌陀佛節日，作何善惡成百萬倍；
十八觀世音菩薩節日，作何善惡成千萬倍；
廿一地藏王菩薩節日，作何善惡成億倍：
（二十三大日如來節日）
（二十四每月地藏王菩薩的第二次節日）
廿五蓮師節日，作何善惡成十萬倍；
（二十八每月阿彌陀佛的第二次節日）
（二十九每月藥師佛的第二次節日）
三十天盡日、釋迦牟尼佛節日，作何善惡成九億倍。
每月初十勇士聚集和蓮花生大士承諾吐蕃眾生心晝夜三時降臨的時節極具加持。尤其
六月猴月十日蓮花生大士在鄔金湖蓮花中化生現世時節，作資糧會供則無量功德。
四、關於飛幡日：
當你懸掛風馬 旗以招來成功時，如果你在曆書上不吉利的日子掛上，將持續招來障礙
。只要風馬旗還懸掛著，障礙將不斷生起。這也適用於長風馬 旗與錦旗。依據藏歷，
以下是不宜懸掛的日子：
第一、五、九個月的初十及二十二日，第二、六、十個月的初七及十九日，第三、七
、十一個月的初四及十六日，第四、八、十二個月的初一及十三日
（以上這些日子為飛幡日，不適宜掛經幡）（轉自梭巴仁波切開示）
五、漢傳佛教之佛菩薩紀念日：
（農曆）彌勒菩薩聖誕正月初一
（農曆）定光佛聖誕正月初六
（農曆）釋迦牟尼佛出家二月初八
（農曆）慧能大師聖誕二月初九
（農曆）釋迦牟尼佛涅槃二月十五
（農曆）觀世音菩薩聖誕二月十九
（農曆）普賢菩薩聖誕二月二十一
（農曆）準提菩薩聖誕三月十六
（農曆（農曆）文殊菩薩聖誕四月初四
（農曆）釋迦牟尼佛聖誕四月初八
（農曆）藥王菩薩聖誕四月二十八
（農曆）伽藍菩薩聖誕五月十三
（農曆）韋馱菩薩聖誕六月初三
（農曆）觀世音菩薩成道六月十九
（農曆）大勢至菩薩聖誕七月十三
（農曆）佛歡喜日七月十五
（農曆）龍樹菩薩聖誕七月二十四
（農曆）地藏王菩薩聖誕七月三十
（農曆）月光菩薩聖誕八月十五
（農曆）燃燈佛聖誕八月二十二
（農曆）觀世音菩薩出家九月十九
（農曆）藥師琉璃光佛聖誕九月三十
（農曆）達摩大師聖誕十月初五
（農曆）阿彌陀佛聖誕十一月十七
（農曆）日光菩薩聖誕十一月十九
（農曆）釋迦牟尼佛成道十二月初八
（農曆）監齋菩薩聖誕十二月二十
（農曆）華嚴菩薩聖誕十二月二十九六、漢傳佛教之“十齋日”
（農曆）：初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三
十日。
七、《受戒行善的殊胜日》： （堪欽慈誠羅珠仁波切開示）
藏歷是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。
千百年來的事實證明，無論是藏歷的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其
精確度都不同程度地高於其它曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊胜日行持各種善法，最好能依照藏歷來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。
而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：
藏歷正月上弦的初一至十五為神變節；
藏歷四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅日。
因此，該月就匯集了三個節日；在藏歷的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法-輪日，
六月十五日又為佛陀入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而在藏歷的九月二十二
日，又為釋迦牟尼佛天降日。
雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠的
，就是以上結果。
據經書記載：在普通殊胜日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、
行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都
會呈十億倍地增上。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其
它所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺
、放生等等，是十分重要的。
有一點需要說明的是，在藏歷中，時常會有缺日或者閏日的現象，這是有一定必要與
道理的。
否則，就會出現在十五的時候月亮不圓，或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。
守戒的時候如果遇到缺日，則可以將守戒日提前一天。
比如說，如果某月沒有三十，則可以在二十九日守戒；如果遇到閏日，則只需守持第
一天即可。比如說，如果某月有兩個三十，則只需在第一個三十日守戒。
八、《為什麼在日食、月食或十五、三十等日子修行的效果非同尋常》：（堪欽慈誠
羅珠仁波切開示）
為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？
從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恆星和衛星，月亮因地球
引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有
那麼簡單了。
“臨終訣竅”裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可
以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來
看不見外面的日、月。
這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就像人照鏡子，鏡子裡
的人並不是真正存在，只是人的影子而已。
同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。
修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧
。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸
即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。
有些人看到藏歷有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。
實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣——業氣和智慧氣的次數，與外在因緣—
—月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。
《時輪金剛》通過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而
我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。
因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特
殊階段，精進修行的話，其效果一定會非同尋常。
為什麼在此期間會有顯著的效果呢？
藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次），其中的
絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分
很少。
但在這些特殊的日子裡，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很
大功德的原因。
有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可 以看到，但看到與否並無大礙
，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大
的功德，這是特殊的積累資糧的方法。
感恩[無量香光-佛教世界] 白瑪若拙佛教文化傳播工作室教提供分享
原文網址 http://foli.goodweb.cn/zangli.asp
您好，我有需要到您这里的藏傳佛教吉祥日、月功德表、殊勝功德日對照表的资料，想复制这里的资料再复印出来，所以在此先知会您一声，谢谢您无私的分享。
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